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【古祠】古劳花县蚌湖乡 ——杨屋村杨氏大宗祠初探

2020年06月24日 08:01 来源:未知 手机版

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杨家四兄弟腰插刻诗竹片,泪别父母。与九十七家人一道,砍竹结排,顺北江飘流南下。这也是旧时坊间传说中的“九子下江南”。逃离之际,途遇惊涛巨浪,竹排打散,沉水者无数,先祖庇佑,杨氏四兄弟皆幸免,且未走散,南至五羊城,相土而居焉。

杨家四兄弟逃离南雄故土之后,在开平卜地筑居,取妻生子,繁衍生息。杨家四兄弟共生八子,按辈份皆为“龙”字辈,故有”四学八龙“之说。随着朝代更替,四兄弟八龙子也不断迁移,散居珠江三角洲,仅其广东支系就有诗赞:“太祖南雄珠玑巷,枝叶繁衍永绵长;分散远年难稽考,发族开枝各远昌。高明新会香山县,开平肇邑及镯冈。大坳顺德兼仙洞,恩平新化共阳江。仙井容奇连隔涌,登名古博兴塘浪。鹤山米布同东莞,古劳花县蚌湖乡”,诗中的花县一支就是指广州花都区杨屋村里的杨氏家族。

杨大庭是杨姓第七十二世祖,被公认为花县杨屋村杨姓之开基始祖,第一传人。事实上,杨大庭生前家族的最后居住地是番禺米布,其本人从未在杨屋村生活居住过。

杨大庭娶妻二房,各生二子。大房汤氏生二子,杨宣礼,杨宣义;二房(副室)郑氏生二子,杨宣仁,杨宣智。

>杨氏宗族南雄珠玑巷迁入珠三角地区分布图

元朝末年,政治腐败、权臣干政、民族矛盾激化,农民起义不断。杨大庭一家生活越来越艰辛,迫于生计,他不得不四处奔波,挣钱养活一家老少。据杨氏族谱记载,杨大庭生辰不详,卒于大元某年的——乌石村。既不是老家番禺米布,也不是儿子后来安家落户的狮岭黄竹坑(现杨屋村),魂断他乡是为不幸,更为不幸的是,直到今天,杨大庭的坟墓都无迹可寻。

杨大庭死后,养家的重担落在了长子杨宣礼身上,他带着弟弟杨宣义开始四处讨饭,明洪武二年(1369)途经番禺黄竹坑(即今天花都杨屋村),受村民热情相待。杨屋村三面环山,土地肥沃,适于耕种,河流绕村而过,灌溉水源充足,且民风淳朴,善良勤劳。兄弟俩商量后,决定不再远行,就地垦荒围田,建房造屋,开基创业。待条件成熟之时,再举家迁徙至此。

杨宣礼、杨宣义兄弟俩落户黄竹坑(旧时杨屋村)时,“与百家姓同居,厥后,我两房子孙繁衍”,人丁兴旺,家族不断壮大,而其他姓氏有的后人单薄,越来越少,断了香火,有的迁徙异地他乡。据传,历史上曾有一段时间,颜、钟、胡全部改姓为杨,杨姓彻底成为黄竹坑大户,遂改名杨屋村。

>门官神位

宗祠堂号“瑞鳣堂”

杨屋村共有三座宗祠,分别是杨氏大宗祠、宣礼杨公祠、宣义杨公祠。

杨氏大宗祠建于清朝光绪六年(1880),距今136年。方位坐东向西,与宣义杨公祠并排建造,父左子右,正门略有南偏,而宣义杨公祠正门略有北偏,偏幅极微,仪器测知,肉眼几无觉察。个中原缘后人无从知晓,但毋庸置疑,先人必是请过堪舆名家精心设计,定是兴家族旺后人的风水布局。

杨氏大宗祠堂建筑群由主祠堂、衬祠、青云巷组成,主祠形制为一路三进三开间,两侧建有青云巷和衬祠,呈中轴对称。旧时,除祭祀、庆典等活动外,祠堂大门紧锁,想入祠堂则须由两边青云巷进内。现在则全部敞开,是村民休闲娱乐的好去处。

跨进主祠大门,是一片宽敞阔绰、通光性极好的天井,一具四扇双面雕花屏风,将祠堂隔分成前后两个部分,屏风后面则是一小天井,跨过小天井是后堂,主要是祭拜祖先的祀厅,“入门三踏到神前”,祀厅贴后墙设木造开放式雕刻神龛,分层供奉着杨屋村先祖的牌位。感念先祖恩泽与庇佑,表达对先人的怀念和敬重。

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